"Meat Joy is an erotic rite — excessive, indulgent, a celebration of flesh as material: raw fish, chicken, sausages, wet paint, transparent plastic, ropes, brushes, paper scrap. Its propulsion is towards the ecstatic — shifting and turning among tenderness, wildness, precision, abandon; qualities that could at any moment be sensual, comic, joyous, repellent. Physical equivalences are enacted as a psychic imagistic stream, in which the layered elements mesh and gain intensity by the energy complement of the audience. The original performances became notorious and introduced a vision of the 'sacred erotic.' This video was converted from original film footage of three 1964 performances of Meat Joy at its first staged performance at the Festival de la Libre Expression, Paris, Dennison Hall, London, and Judson Church, New York City."

A socially conscious monster movie in which zombies symbolize society's disadvantaged and oppressed.

The Yakimanka Center for Contemporary Art is one of the most important institutions of contemporary art in the 90s in Moscow. It was here that the first open platform for all forms of self-expression was created. New artists, gallery owners and curators appeared here, the main events of the artistic life of the last decade of the twentieth century took place.

Vers 1980, en Tunisie, Si Béchir, vieil artisan, vend sa maison et quitte avec sa famille la médina de Tunis pour s'installer dans une nouvelle cité à la périphérie de la capitale. Avec son fils Ali et sa nièce Aziza, le vieux monsieur découvre un nouveau mode de vie dans une Tunisie en plein changement. Aziza se lie d'amitié avec Aïcha, une jeune actrice, tandis qu'Ali multiplie les échecs dans ses petites affaires. L'arrivée d'un cheikh du golfe Persique va nourrir toutes les convoitises dans la cité, dont celles d'Ali. Mais le rêve est de courte durée.

Film réalisé à partir de l'enregistrement du spectacle 1789, vu côté scène et côté coulisses, à la Cartoucherie de Vincennes. Au lendemain de la fusillade du Champ-de-Mars du 17 juillet 1791, des bateleurs entreprennent de jouer les principaux événements des deux années qui viennent de s’écouler : de la réunion des États généraux à la proclamation de la loi martiale, en passant par la prise de la Bastille, la Grande Peur, et la nuit du 4 août. Dans une grande liesse populaire, ils tentent de montrer le détournement des espoirs, l’explosion de la joie puis l’effondrement du rêve d’égalité des droits. Pour ce faire, les bateleurs utilisent toutes les formes théâtrales, de la pantomime à la tragédie, des marionnettes à l’opéra-bouffe. Ils représentent ainsi les personnages importants ou humbles de cette année décisive et prennent à leur compte la phrase de Saint-Just : « La révolution doit s’arrêter à la perfection du bonheur. »

Film about an unemployed, socially handicapped bachelor who lives in a very small world. For his birthday, his mother gives him a young dog. The touching pup brings about a pleasant change in his lonely life. But the growing up of the small dog forces him to make a radical choice.

Deux insomniaques se rencontrent près du pont de l'Alma et violent une femme enceinte.

The maple leaf on the Canadian flag turns into two profiles that illustrate the many relationships between people.

Une mystérieuse chanteuse Ryoko Fujio arrive au manoir de Black Rose. Personne ne connait son véritable passé, certains de ses anciens amants se désespèrent mais tout le monde semble captivé par elle.

An electronics expert searching for evidence of aliens picks up signals that he believes are from an alien spacecraft--and they are coming from a lake near town.

 1959. Coupable d’un double meurtre, un homme est guillotiné. Au fond du panier qui vient de l’accueillir, la tête du mort raconte : tout allait si bien ! Curé admiré, magnifique amant, son paradis terrestre ne semblait pas avoir de fin.

A woman travelling on the underground is bedeviled with images of desire. What She Wants – wholly created on an Amiga 1500 home computer – is a film about sex and shopping, the social deployment of sexuality, and capitalism in detumescence.

Brain scientist Professor Richard Davidson sets up his mind to conduct an unusual experiment: He will teach American war veterans and children meditation and yoga. Can veterans through meditation and yoga ease their pain and nervous system, find happiness and be more peaceful and get back to a life more like the one they had before the war?

On the streets, people wander loose, almost free from any attachment like astronauts in space. From that analogy comes 'Moon Street'. While to the spaceships the moon works as reference, in Porto Alegre some cosmonauts find their north on Garibaldi street. Taking over professor's Edward Nkoloso dream and his Zambian space program, this documentary tries to bring the moon and the street together, claiming for a democratic space (urban and cosmic), away from the domain of powerful countries and avenues. How do the urban cosmonauts perceive the stars? The dispute? The dream? Neither USA, or Soviet Union, we searched for space through the free eyes of the forgotten, and many times invisible , street astronauts.